В Китае археологи обнаружили гигантскую сеть пещер, которая протянулась на расстояние более 50 километров среди отвесных скал и насчитывает 512 пещер и 5 колодцев. Их уникальность состоит в том, что над их созданием потрудились как природа, так и люди.
В северо-западной китайской провинции Ганьсу археологи обнаружили гигантскую сеть пещер. Она протянулась на расстояние более 50 километров среди отвесных скал по обе стороны реки Цзинхэ и насчитывает 512 пещер и 5 колодцев. Уникальность этого творения состоит в том, что над его со зданием много тысяч лет назад трудились как природа, так и сами люди, сообщает ИТАР-ТАСС.
Ученые установили, что более 400 пещер, хотя и имеют естественное происхождение (вода и ветер - лучшие "зодчие" всех времен), но были также расширены и благоустроены предками китайцев, которые, судя по всему, использовали их как помещения для буддийских храмов. Специалисты считают, что человек начал заселять эти места в начале первого тысячелетия нашей эры, когда буддизм только-только начинал проникать на территорию Китая из Индии. Именно этим можно объяснить и тот факт, что внутреннее убранство "храмов" чрезвычайно скудно. Так, в них нет ни статуй, ни настенных росписей, которыми украшались священными места более поздних времен.
Обнаруженная сеть пещер по числу в два раз превосходит подобный "архитектурный" ансамбль Дуньхуан в той же провинции Ганьсу, ранее считавшийся самым грандиозным в Поднебесной. Кроме того, пещеры на берегах Цзинхэ отличаются некоторыми "конструктивными" особенностями. Так, они связаны между собой горизонтальными настилами и имеют выходы на вершины гор через длинные вертикальные колодцы. Поскольку проникнуть в этот каменный "город" довольно трудно, пещеры хорошо сохранились и предстали перед учеными практически в первозданном виде.
Ученые установили, что более 400 пещер, хотя и имеют естественное происхождение (вода и ветер - лучшие "зодчие" всех времен), но были также расширены и благоустроены предками китайцев, которые, судя по всему, использовали их как помещения для буддийских храмов. Специалисты считают, что человек начал заселять эти места в начале первого тысячелетия нашей эры, когда буддизм только-только начинал проникать на территорию Китая из Индии. Именно этим можно объяснить и тот факт, что внутреннее убранство "храмов" чрезвычайно скудно. Так, в них нет ни статуй, ни настенных росписей, которыми украшались священными места более поздних времен.
Обнаруженная сеть пещер по числу в два раз превосходит подобный "архитектурный" ансамбль Дуньхуан в той же провинции Ганьсу, ранее считавшийся самым грандиозным в Поднебесной. Кроме того, пещеры на берегах Цзинхэ отличаются некоторыми "конструктивными" особенностями. Так, они связаны между собой горизонтальными настилами и имеют выходы на вершины гор через длинные вертикальные колодцы. Поскольку проникнуть в этот каменный "город" довольно трудно, пещеры хорошо сохранились и предстали перед учеными практически в первозданном виде.