Русская православная церковь определила три основных ценности, которые должны стать базовыми в XXI веке. По словам главы синодального отдела протоиерея Всеволода Чаплина, триаду ценностей составили Вера, Родина и Свобода. А что для Вас представляет ценность? Это и многое другое Анатолий Кузичев обсудил со слушателями и экспертами "Вести ФМ" в программе "Утро".
Кузичев: РПЦ выбрала три главных ценности столетия, друзья. Я вам говорил уже это красивое, очень торжественное словосочетание, звучит оно как "триада основных ценностей". И триаду основных ценностей составили Вера, Родина и Свобода. Об этом заявил Всеволод Чаплин – протоирей, глава отдела по взаимоотношениям Церкви и общества. И вот Церковь предлагает именно эти ценности сделать главными, так сказать, основой нашей с вами морали, а значит жизни в XXI веке. То есть впереди еще примерно 89 лет жизни по вот этим понятиям.
Понятно, что некие ценности нам нужны. Понятно, что в нынешних условиях, да в любых условиях, мораль меняется. Понятно, что когда два небритых мужика женятся в церкви... Два мужика! Понимаете? Когда-то это казалось бы просто адской картинкой, такой босховской. А сейчас нет, сейчас женятся. В платье один, другой в костюме, правда. Приличные люди, в общем. Так что каким-то образом что-то с этим делать надо. А может быть, наоборот и не надо. Может быть, как раз стоять твердо. Есть смысл, так сказать, в любой морали. У нас на связи Павел Александрович Шашкин, ответственный секретарь патриаршего совета "Экономика и этика". Доброе утро!
Шашкин: Доброе утро!
Кузичев: Главная интрига для меня-то вот какая: стоит ли, действительно, ценностям быть гибкими и подстраиваться под современный мир, или как раз смысл морали и подобных ценностей в том, что они вечные? То, что независимо от изобретения мобильного телефона они все равно остаются актуальными.
Шашкин: Ну, мы говорим как раз о вечных ценностях. Святейший Патриарх всегда подчеркивает, что мы говорим о базисных ценностях, тех ценностях, которые лежали всегда в основании жизни христианского общества и, в общем-то, в основании российской государственности.
Кузичев: Стоп. А что лежало в основании государственности?
Шашкин: Государствообразующие ценности, безусловно, которые в основе своей являются нравственными, потому что без нравственности ни государство, ни общество не может быть состоятельным, оно не может нормально функционировать.
Кузичев: То есть это Вера, Родина, Свобода?
Шашкин: Вера, Родина, Свобода – это то, что предложил наш экспертный совет некоторое время назад. Мы считаем, что это ценности, которые поддерживали всегда существование российского государства на протяжении всей его истории. Помимо этого еще, как известно, предложен список из 14 базисных ценностей, которые могут служить основной общественного развития, в том числе свобода, солидарность, справедливость, семейные традиции и так далее.
Кузичев: Все-таки когда мы говорим про вечные ценности, понятно, что это как земная ось, о которой мы в прошлом часе говорили. Это некая условность, некая метафора. Понятно, что не бывает вечных ценностей.
Шашкин: Ну, это с какой стороны посмотреть. Дело в том, что, с точки зрения религии, безусловно, существуют некие базовые, выражаясь языком Канта, категорические императивы, некие ценности, которые непреложны. Потому что если мы отбрасываем ценность человека, его достоинство, его свободу, если мы отбрасываем ценность семьи, ценность общественной жизни, то совершенно непонятно, в каком мире мы собираемся жить.
Кузичев: Это да. С другой стороны, это вопрос все-таки продолжения терминов. То есть, другими словами, вопрос трактовок. Потому что, вот скажем, вы говорите слово "свобода", полагая под свободой нечто. А есть вот, скажем, такая свобода, что человек имеет право, ну, я опять, извините про самый просто яркий пример - имеет право выходить замуж или жениться за "однополчанина", в смысле человека своего пола. Два мужика, повторюсь, женятся в храме. Более того, в Канаде, мне об этом рассказывают люди, которые живут в Канаде, есть уголовное преследование, если служитель культа в церкви говорит, что гомосексуализм – это грех, и отказывается расписывать подобные пары. Повторяю, это уголовное преступление в этой стране. И, между прочим, позиция властей именно такова, что это свобода. Вы уж извините, вам это может нравиться, может не нравиться, но это свобода. Это свобода такого вот выбора. Это свобода?
Шашкин: А вот свобода ли это? Вопрос.
Кузичев: Да, конечно, вопрос!
Шашкин: А, например, в Швеции не так давно именно протестантский пастор сел за то, что процитировал Библию, конкретно Ветхий завет, где, в общем-то, довольно нелицеприятно отзывается о тех аспектах, которые вы сейчас нам назвали, о содомии конкретно. Вот это свобода или нет? Дело в том, что свобода выражения своего мнения – это одно, а вот свобода совершения тех или иных действий – это уже совершенно другое.
Полностью эфир программы "Утро" слушайте в аудиофайлах
Читайте также:
В Россию "поплывут" автомобили-утопленники из Японии. "Утро с Анатолием Кузичевым"
Землетрясение в Японии подняло волну вопросов. "Утро с Анатолием Кузичевым"
