Президент Абхазии Александр Анкваб отказался сложить с себя полномочия. Накануне парламент на фоне неутихающих протестов предложил ему добровольно уйти в отставку. Оппозиция, в свою очередь, заявила о том, что считает легитимными только парламент и Временный совет, и настаивает на том, что именно они должны руководить республикой в переходный период.
Вотум недоверия президенту и отставка правительства. Вердикт парламентариев Абхазии не стал неожиданностью. Решения депутатов на площади перед резиденцией главы республики приветствуют тысячи сторонников оппозиции.
Требование уйти в отставку действующий президент Абхазии игнорирует. В трехминутном обращении он заявил, что находится на территории республики и по-прежнему держит под контролем сложившуюся ситуацию.
"Я занимался сегодня выполнением служебных обязанностей, как бы кто к этому не относился", — заявил Александр Анкваб.
Между тем оппозиция заявляет, что сейчас в республике есть только два легитимных органа власти — парламент и Временный совет. И освобождать президентскую администрацию не намерены.
На третьем этаже администрации президента все кабинеты опечатаны, сюда никого не пускают. Но для съемочной группы "Вестей" делают исключение.
Оппозиционные лидеры, не дожидаясь отставки Анкваба, уже определили, что в переходный период возглавлять временное правительство будет нынешний спикер парламента Валерий Бганба.
Несмотря на политические распри, в Сухуми обстановка спокойная. Поговорить с людьми в центр города приехал главный религиозный лидер древнейшего вероисповедания республики, жрец расположенной в Гудаутском районе Святыни Дыдрыпш Заур Чичба. Он просил сегодня только одного – мира: "Сегодня у нас спокойно, никто не стреляет, все нормально. Все работают, сейчас идут переговоры. И я думаю, что все будет спокойно".
На территории Абхазии почитаются семь святилищ. Каждое святилище имеет свой жреческий род (фамилию). Например, жреческим родом святилища Дыдрыпш являются представители фамилии Чичба из соседнего села Ачандара, святилища Лых-ныха — представители фамилии Шакрыл. Кроме указанных семи святилищ, исторически являющихся общеабхазскими, практически у каждого абхазского рода имеется свое маленькое святилище, как правило, являющееся местом проведения родовых молений. По представлениям абхазов, совравший перед святилищем, вскоре обязательно будет наказан высшими силами, поэтому правоохранительные органы Абхазии нередко используют святилища в качестве "судей". Большинство абхазов признают в качестве главного святилища — Дыдрыпш. Моления на горе Лашкендар были торжественно возобновлены в середине 1990-х годов.
